范哲试图用自己以前的知识去回答这些问题，但是却被曾华运用现代哲学基本原理给反驳的体无完肤。范哲无法，只好屈尊向武夫曾华请教，结果被慢慢灌输了相关的世界观和人生观。没有桓大人你不知道的。曾华嘿嘿一笑，拱手答道。看来桓温对自己部队的底细还是了解一些的。

众人一听，什么滋味都有，这梁州刺史够坦白，这种心里话都敢大庭广众之下往外说。而石闵更不会去了，不过他对抗诏书的方法却是另一招了。石遵的诏书刚一下，第二天安阳就出了叛军，石闵不等石遵反应，就带着数万禁军出驻城外，说是要去平定危及邺城的叛乱。而部分禁军和宿卫军却在宫外城中鼓噪喧哗，石遵叫人弹压无效，说非得武兴公回来方可定。顿时邺城一片慌乱。

还是岳父大人心细。我原本不当一回事，这梁州上下被我看得死死的，你们在民间传教，没个几年是不会传到建康去的，而几年之后就是爆出来我也不怕了。既然岳父这么说，而且顾虑的也周全。这样吧，对普通百姓传教，我的先知名字就用一个称呼代替吧。用哪个称呼呢？曾华顿下来想了一会，最后说道：盘古上帝引导黎民百姓走向光明，我既是先知，也是奉上帝之令传达圣义，教化百姓，不知称明王吧！而主教等核心教徒可以告知我真实的身份！听到这里大家心里有数，执行九品正中制固然客观环境有影响，最重要的却是一旦执行九品正中制，朝廷就有机会插手四州各郡县官员任命事宜。所以曾华是坚决要把这扇门给关上，用自己都督职权一手包办四州郡县文武官员的任命。而且这位曾大人正在蕴量一种新的官员选拔制度，只是近期肯定是不会拿出来的。

范哲答道：回大人，我一边整理大人传达的真知，一边寻找德行高尚之人进行传教，已经传了十七人，他们对盘古圣教的教义是深信不疑。再过了几日，野利循率一屯骑兵先离开慕克川，他的任务是去他的家乡，北党项羌人地区为曾华招兵买马去。在他的身后除了一屯精锐骑兵外，还有数十匹驮马，里面全是慕克川和从白水源、仇池等地运来来的布帛、茶叶、金银珠宝等财物。

正是如此，我才觉得我们现在处境危险。毛穆之紧接着的一句顿时让桓温笑不起来了。曾华的祖父大字不识一个，但是自从参加完七千人大会从北京回来之后却成了最忠实的京丝，对京剧是异常地喜爱。为了方便自己能够随时来上一段，曾华的祖父充分利用自家的资源，让聪明伶俐的子女一一学会二胡和京胡。最后这个光荣传统不小心让更加聪明伶俐的曾华给继承了。于是在很长一段时间里，曾华一直是祖父的专用琴师。到后来，祖父的京腔依然是湘味十足，但是曾华的二胡水平却是突飞猛进，这也是曾华能够得到家传玉佩和可以任意出入新疆某农垦师师长办公室的原因。

秋三，你说我们该不该西进？王朗看到周围没有其它人，低声叫着麻秋的小名问道。姜楠心里一愣，刚才就知道这位大人要自己讲羌人的事是另有目的的，现在好了，开始暴露出他贪婪的真面目了。但是姜楠不敢怠慢，连忙答道：我家祖上世代被白马羌千余部落推为酋豪，数年前昂城被吐谷浑攻破，家父身遭毒手，这白马羌就如一团散沙一般，不复再盛了。