的确,曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩,不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性,第二是引人向善,接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了,就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统,而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。石苞更不耐烦了,皱着眉头说道:西羌乃是贪利荒蛮之人,侵掠陇西、南安就是为了掠夺财物人口,过一阵子就会退兵;而武都晋军和汉中晋军一样,都是趁火打劫之徒,掠得百姓人口之后,自然会退回武都,不足为虑。只是此等耻恨待来日本王必当加倍报还!
曾华点点头,低头默然一会后又抬头问道:那羌人一般是如何生活,又如何打仗的?石苞可不满意大司马这么一顶空帽子,他对自己评价很高,期望也很高。当年石鉴镇守关中,残暴无比,赋税和劳役繁重,关中百姓无不怨声载道。先帝调自己替换石鉴镇守关中。自己励精图治,仁德并施,终于使得关中民心大定,先帝曾对左右近臣赞叹自己道:朕闻良臣如猛兽,高步通衢而豺狼避路,信矣哉。
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报!一名亲兵骑着南马从后面疾驶而来,边跑边喊道:军报!军报!后面追军上来了。曾华闻报不由嘿嘿一笑,这梁州是自己策划已久的,西征之前就埋下伏笔了,现在算来张寿和甘芮他们应该开始动作了,要不然汉中郡官员不会这么快就惶惶不可终日了。
紧跟在范哲身后走进书房一人,身穿绿袍绸衫,头戴斗篷风帽,根本看不到脸,只看到身形如白杨亭立,风姿绰约。晋军后军有如狼入羊群,一边放火,一边砍杀惊慌失措的蜀军。不到一个时辰,蜀军溃败,领军将领牟策死于乱军之中,逃得生天的三千余蜀军拼命向东边二十余里的阳关渡口逃去。而袁乔草草收拾一下战场,尾随溃兵东下,直扑阳关。
左咯连忙劝道:既然晋军有霹雳车,那么攻破这长安雄城对他们来说不是什么难事,更惧的是一旦晋军在外得势,内有数十万长安百姓鼓噪作乱,到时就回天乏术了。却在这时,一个人从众蜀臣将领中越众而出,往前走了几步,直身朗声说道:蜀国君臣的头颅都在这里!曾华等人凝神一看,原来是一位老人,身材还算魁梧硬朗,白发银须,扬眉怒目,直视最前面的徐当。
但是桓元子为什么还要表曾叙平为梁州刺史呢?司马昱还是有些问题没搞明白。这下萧敬文进退两难,去救援收复广汉城吧,涪城北边的张渠在那里虎视眈眈,自己就那么点人马,一离了涪城,谁能保证这张渠不会来袭城?到时两头都丢了自己就真的成了荒野上的野狗了。不去救援广汉城吧,到时北、南、西三面一围,那就真是坛子里的王八了。
司马昱不由大赞道:真长果然好计策,上游有两虎相持,我们就可以以此为均衡,安保无忧了。一队晋军有四什神臂弩手,两什长弓手,一营有三十六什神臂弩手和十八什长弓手,而在整个阵中布置了两厢步军,这样就有两千一百六十名神臂弩手和一千零八十名长弓手。徐当一声号令,命令被一级级地传了下来。
你跟曾叙平接触的少,不太清楚他的为人,对于他来说,实力高于一切。所以他不会轻易出手,无论是出兵仇池和吐谷浑还是光复关陇,无不是敏锐把握住了时机,然后一击而中。这河洛之地是北赵的腹地,临近邺城。而且地势广袤平坦,不像关陇那样有天险可凭,一旦出兵陷入其中,可能受到四面八方的进攻,所以曾叙平在汇集到足够的力量之前是不会轻易出潼关的。段焕举起手里的一支神臂弩,瞄准远处的一群赵军骑兵,砰地就是一箭,铁箭顿时将急速跑动赵军骑兵射倒一个。看到足够射到赵军,段焕暴喝一声:分段自由射击!射!
这天夜里,在西院畅谈许久才依依不舍回来的曾华在卧房床上里碾转翻侧,怎么也睡不着,不由披衣坐了起来,看着慢慢投进窗来的明月,不由一时呆了。过了一会,干脆穿上便衣青衫,推开房门,轻轻地走到院子里。在攻陷成都之后,曾华在和桓温的密谈中就直接说道:我知桓公意欲北伐久矣,我愿前驱至梁州。一边经营,一边试探关中。一旦桓公大举北征,收复河洛的时候,我可在西线出兵响应。东西呼应,何愁洛都河山不复?