众人听到这里，轰然叫好，这些大多是玄学名士，他们追求地是活得适性、潇洒，于是就必须寻一个合适的途径来排遣生命悲感。所以他们除了丝竹陶写之外，还喜欢以山水怡情悦性，所谓虽无丝与竹，玄泉有清声。所以孙绰和许询才会写出他们最擅长的山水诗。在分手地时候，领队军官建议普西多尔挂上一面白旗，以免造成不必要的麻烦。普西多尔灵机一动，请领队军官在白旗上用汉字书写上自己地身份，使得自己更加方便和顺利地穿过北府控制区。

不是雄鹰怎么能翻越雪山？不是雄狮怎么能征服草原？如果北府军就前些日子那几把刷子，他们怎么敢西征万里之遥的河中地区？听到这里，众人心里各有滋味。王猛等尚书行省官员心中暗暗叫苦，中书行省和门下行省已经把自己们折腾得够呛了，难道大将军还要给这两个官署增加权限？而车胤和毛穆之却是心里暗自窃喜。

曾华颂布这些规定制度后，立即从太和元年开始主持了中书行省和门下行省新一届地推举，然后加紧《刑法典》和《民法典》的制定，不过这两部北府律法概括众多领域，浩大繁多，估计三五年里是不可能完成的。到最后，一直都不做声的顾恺之呈上了自己的长卷画。众人围过来一看，只见画中人物神态各异，曾华含笑祥和坐在正中，左边的王猛含颌平和却威严肃正荡然之上，右边的朴抚须注目却透出一种睿智明识的精光，袁方平安和平静，迎面扑来一股海纳百川的气势，还有站在岩壑中地许询，花树下的孙绰，高情远致的神采栩栩如生。

任何一个北府军人也非常清楚，只要北府一打仗，就会财源滚滚来，无不踊跃参战，只是官府的负担就重了。最后我们要施行开科取士，破除高门世家把持官职的途径－九品中正制。曾华过了一会又继续道。

虽然北府人不想和波斯人打仗了。可是这位北府大将军为什么如此地镇静和淡然，为什么会对和谈如此地忽视？他到底打得是什么主意？侯洛祈先生，你的信徒现在不过千余人，不如放下兵器，到长安大学堂做了教授学士，讲解摩尼教思想教义，也算是为摩尼教留下一份火种。

四个村子，上千条人命，就这么没了。自己怎么不好好地检查一下沙滩口的河堤，治曹说没有问题自己就以为没有问题了。要是自己能够不因为那里是交接处而多重视一下，也不会出这样的事情。要是自己坚守在那里，而不是这个靠近县城的地方，说不定也不会出这种事情。正当普西多尔尴尬地看着曾华与贵霜、天竺达成《大晋贵霜昭武友好条约》和《大晋天竺昭武友好条约》，并更加尴尬地出席了庆祝大会后，一封来自泰西封的急信让普西多尔彻底明白了。