看到罗马地援军越来越多，菲列迪根知道哥特人坚持不下了，于是再一次要求讲和，但是狄奥多西断然拒绝了哥特人的求和，因为他知道华夏人不久后将出现在哥特人地身后。好在墨阡也似乎对此并不上心，时间一长，这事也就不了了之了。大家依旧直呼洛尧的本名，或者跟青灵一样，称他为小七。

宁康二年五月，太后、天子和一干朝臣刚刚到达长安，曾华以江左诸州辖域广袤，上表将荆州以大江为界一分为二。北为荆州。南为湘州；北豫州依旧为豫州，治许昌，南豫州改为庐州，治庐江，淮南郡，庐江郡。宣城郡和新城郡被划在其治，让江左地区一下子多出两州，然后借口整顿地方，肃清奸逆，将江左地方完全梳理了一遍，除了冲要郡县全部换上北府嫡系外，其余过半的官吏都有北府背景。青灵哦了声，抬眼瞅见洛尧捂着心口、一脸诚恳，带着几分劫后余生的慨然，倒不像是在开玩笑。

她叽叽呱呱地讲着，把自认为最重要的讯息一一透露给洛尧。洛尧配合着听得很认真，末了，还虚心请教道：师姐，在甘渊大会上赢了比赛都有些什么好处？不一会，村子响起惊恐的呼叫声，还有彼此起伏的惨叫声。而慌乱从村子东边开始，逐渐向蔓延方圆数里地的整个村子蔓延。

奥多里亚眼睛一下子红了。含着眼泪喃喃地答道：沙普尔陛下曾经对我说过，崛起的华夏人将是波斯人最大地噩梦，他说他如果还年轻二十岁，他一定会带着波斯人与华夏人决战到底。可是他老了，老了。沙普尔二世是无法知道华夏的国策战略，他知道波斯面临着越来越凶猛的圣教传教风潮。先是河中、吐火罗和辛头河贵霜地区，都开始圣教化，而紧挨着他们的呼罗珊地区则受到来自西边和北边的圣教冲击。通过吸收希腊、天竺、波斯文明以及借鉴基督教、祆教、摩尼教的优点，圣教又完成了一次改进，它的思想体系更加完整和哲学化，加上它严密的组织，先进的传教手段，配合华夏人的强势，圣教变得更加犀利了。

墨阡沉默地注视着在自己袖子上抹着鼻涕眼泪的青灵，冰一般的冷面上终于透出一丝柔和，做错了事，就要承担后果。师父也是为了你好。而卢悚见吴郡和吴兴郡都去不了。只得调头南逃。十二月，卢悚残军三千余逃入吴郡桐庐，被宽阔的浙江所挡。看到前无去路，后有追兵，大弟子许龙突然发难，准备用师傅卢悚的人头去将功赎罪，谁知却被卢悚知道了，立即先动手反击。两票人马在浙江边上打得死去活来，等阎叔俭领军赶到时，卢悚残军没剩几个人了，只得束手就擒，而那位可怜的废帝海西公却死在乱军之中，只留得一具干瘦地遗骸。卢悚等七百人被押解到建康，与孙泰残余生还的家人亲信五百余人，尽数被斩首于东吴门前，至此，波及三吴的孙泰、卢悚五斗米叛乱终于告终。

洛尧态度恭谦、口气诚恳，不着痕迹地转移话题道：对了，适才师姐提到崇吾的四座山峰。还有两座是？竺旃檀对仙台兵地顽强感到震惊，于是下令中军全军压上，全力攻打仙台兵这一个点，以求击溃仙台兵，然后尾随溃兵冲击华夏军地阵地，就像刚才仙台兵杀过来那样。