神宫大陆上空，一道道的仙域被压缩，被打破，被那无尽的妖魔所撕开。而同一时期西部皇帝格拉提安（瓦伦斯的哥哥，罗马帝国西部皇帝瓦伦提尼安一世已经在去年去世，其子格拉提安继位）在莱茵河上大败日耳曼人，歼敌四万人以上。他派人来向叔叔告捷，并率高卢军团沿莱茵河东进，准备赴援。这样一来，讨平哥特人更是指日可待。但这个好消息却导致了相反的结果，瓦伦斯对侄子的军功妒嫉不已，决定立即御驾亲征，赶在援军到来前剿灭哥特叛军。

如果我们征服了希木叶尔王国，并让贝都因人信奉了圣主，你们想，这不是在波斯人的身后插上一把尖刀吗？得到狄奥多西保证书地斛律协又说道：四分之一皇帝陛下，我们的动作得快一点，我们的明王陛下只给了我们一年的时间，也就是到明年秋天，我们必须撤兵，撤回乌水河以东的昭州。

曾华被问得愣了一下，他想不到谢安求在这数十天里累累求见自己，开口问得竟然是这件事情。刚冲到暴民人群中跟前，只见数十名男子突然拔出刀剑。向冲锋队扑来。训练有素地冲锋队早有防备，岂能让这些人轻易得逞。前面的冲锋队两边一闪，现出中间的一队人。只见这队冲锋队手持一支奇形怪状的弩。然后暴射出一阵箭雨，顿时就将数十名持械地暴民射杀在地。其余的冲锋队立即冲过去，将其余的暴民通通围捕起来。

这时，一个叫李贯的学者在《民报》放入书架上发表了一篇文章《三纲古政体与华夏新政体》放入书架。在文章中，李贯毫不客气地指出，君臣、父子、夫妇三纲是打着礼教旗号的历史大倒退，是**裸抢夺别人财产、藐视他人生命的强盗行径，三纲的本质其实是奴隶主与奴隶的关系。臣是君的附属，子是父的附属，妇是夫的附属，君、父、夫可以毫无忌讳地将臣、子、妇的财产看成是自己的财产，甚至将其本人也看成是自己的一种财产，可以以任何借口随时掠为己有，这完全就是以前蛮夷羯胡所行之事，居然被一些人堂而皇之地披上了礼教的外衣，流毒华夏，这些人简直就是罪大恶极的学贼，因为这些人学着先知们传下来的学识，却干着为少数人掩饰强盗行径的事，目的只有一个，将华夏百姓变成一群愚昧的绵羊再卖给他们的主子，而且他们完全不管这些主子是谁，哪怕是羯胡他们也敢卖！青灵意识过来，啊，所以刚才你们……你们是想知道我师兄他们的实力！

一直在想着怎么转接，怎么改朝换代，想了好几天才醒悟过来，其实在主角的布局下，外加北府强悍地势力，取代晋室是再正常不过的事情，正常的就像早上换家摊子买油条吃一般。下一章是受禅登位，改国号，然后继续伟大的革命事业。先前问话的那位小姐，想伸手阻拦，却未拦住，只低低地唤了声阿婧！，随即也跟了出来。

华夏十六年，正当曾华率领的西征大军在波斯高原与卑斯支大军激战的时候，万里之遥的洛阳却悄悄地流传一种舆论：曾华入主天下已久，四方八荒的万民都已经衷心拥护他为天下共主，而且他打下的疆域是前秦、前汉、前晋的数倍，立此万世之功的君王居然还没有称帝，这是简直太荒谬了。而且曾华身为圣教的最后一位先知，早就是天命所归之人，所以要君天下称天子，秉承天意治理天下。清舞被霆野揽在身侧，她侧头望着他，脸上的伤口在舒痕露的作用下已经愈合结痂，过段时间这条疤便会隐于他完美的肌肤之下。霆野闭着眼睛，像是睡着了，长长的黑睫掩盖了他的凤眸。