姚苌闻言赶来，只见满地的死尸，不由愣在那里。这时，夕阳从西边的桃山上投透过来，将黄昏的余晖洒满桃山上下。那颜色居然与地上的鲜血融为一色，变得无比的残艳。两人一发动，瞬间就把奇斤序赖父子截了下来，旁边地宿卫骑兵连忙上去，把脸色惨白的奇斤父子提拎起来，押到曾华面前。

走进营地，才发现营地里一片狼藉，横七竖八躺着的尸体有数千具，流在地上的鲜血已经变成了黑色。劫后余生的部众正在数百骑兵的监视下清理营地，归拢尸体，收拾残具。而那造成这一切的上万骑兵却已经消失地无影无踪，好像从来没有来过一样。看着黑黝黝的神臂弩和发光的箭尖，谷呈一下子明白过来了。也许他想起了在姑臧城听到的张祚那最后的喊声，也许他明白自己到底只是在做无谓的牺牲。谷呈不由地大声笑了起来，在疯狂的笑声中，他的泪水不停地冲刷着满是血迹，加上他已久丢弃头盔而散开的头发，让他显得更加疯狂。

他们割获我军将士的头颅。送至北府军营中换取报酬。普通军士的头颅值二十块银元。军官的头颅值一百银元。而我的头颅值一万银元。白纯的声音非常冷漠。商贸的基本准则是什么？那就是自由往来，安全通畅。如果我们不能让所有的人保证北府商队的安全，那么我们商贸就无法正常进行，那么我们的富国之路就被堵死了。我们的工匠造出的东西卖不出去，就是再好也没有用，袭击北府商队就是制我北府于死地。所以我们必须制定一个规则，谁也不能危害北府商队，危害北府任何一个民众，否则就是在挑战北府。而且我们还要让所有的人明白这条规则，让所有的人遵守它，如果他们不遵守，那我们不惜以战争来维护这个规则！

茫茫天地，巍巍神州。滚滚尘土，悠悠我家！朗朗乾坤，男儿热血。浩浩苍穹，佑我华夏！进了雍州。冉操和张温只能用震骇来形容了。除了遍地可见的富足，最让冉操和张温震惊的是雍州的全民皆兵。当时是农闲时节，各县的青壮百姓在县都尉地统领下集结在一起，装备着毫不逊色魏国正规军的军械，列队结阵，操练对杀，那气势，那军姿。不管是到了魏国、燕国还是江左。都是正规军的不二人选，但是在北府却只是候选的兵源。真是人比人气死人。

曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后，曾华不但会考虑它的宗教色彩，也从中不难看出在当年的丝绸之路上，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式，看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此，近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统那就好，晚上我们大军立即开拔，在剑水源以西数十里的地方埋伏起来。要三部大人真心听从我们的计划，不显示一下实力是不行的。这些大人都是些人精，而且这次干得是有可能杀头灭族的大事，肯定是不见兔子不撒鹰。曾华点头说道。

曾华表左轻侯为西州刺史，乐常山为西州都督，燕凤为沙州刺史，魏兴国为沙州都督，并表各郡守校尉，再表姜楠、先令勃、斛律协、窦邻、乌洛兰托等以果毅中郎将护漠北、西羌骑兵，各军分驻重镇关要，一边屯田，一边镇守北府的新辖地。忙乎了一年之后，终于将沙、西两州初步安定下来，曾华再耐心等待了一冬，在升平三年一开春便率领邓遐、张并三千宿卫骑军星夜赶回长安。听着那拓将曾华地书信翻译成龟兹话。相则等人已经深刻明白了战火连天是什么意思。龟兹群臣互相对视一眼，最后把目光都投到国王相则的身上。