司马原为会稽王时娶王述从妹为妃，生世子司马道生及弟司马俞生。司马道生疏躁无行，母子三人皆因此被幽废处死。其余三子，郁、硃生、天流，幼年便早夭，而十几年来府中诸姬侍妾又一无所出，司马身边只剩下徐贵人所出的新安县主一个女儿，宠爱不已，最后才迫不得已加桂阳郡主爵远嫁给曾华。看来程老汉地情况有点复杂，解释起来有些复杂，老二当了厢军，现在驻防在汉阳郡，去年升了右都尉，坐了屯官，将他一家七口接了过去，而他的两个小子也大了，留下来分了永业和赋税田，日子过得还不错。老四在我身边务农，日子过得也可以。我老汉也没有什么担心的。

北府收了中原之后，很多百姓纷纷从壁垒和南方回到了各自的故里，在原来的耕地上分得各人的永业田和赋税田。相对于去陌生地方重新开垦新田地，他们更愿意回到自己的故里，这里一直在数代人的梦里萦绕着。曾华看了看周围，发现小径的两边种满了柳树、杨树，而再往两边深处就是成林的桃树，只是现在是深秋肃杀时节。树木早就没有了绿色。满树的树枝上只有枯叶还坚持地挂在那里。

经过巴拉米扬和各部首领们的协商，他们愿意向强者之王，那位东方的大将军献上自己臣服的诚意，并派以巴拉米扬和六十余位部族长老组成的进贡团，于永和五年春天日夜兼程向东进发。1注：羯胡起源有好几种说法，老曾个人赞同童超先生的说法，所以也采用他的论点。（请参考《关于五胡内迁的几个考证》，见《山西大学学报》19784期。这个论证与文献记载更为切近，较为可信。）

经过近一个月地讨论和争执，大改制方案终于大体修改完毕，今天由曾华汇集所有地与会者，当堂颂读，进行最后的全体审议。曾华站在兵海旗浪中。看着无数双或远或近地目光向自己投射来，那些眼睛的主人有中原人，有关陇人，有羌人。有人，有鲜卑人，有匈奴人，有柔然人。有敕勒人，有海人，有黑水人，有突厥人。在以前。他们各自讲的语言不同，他们信奉的祖先各不一样，他们崇拜信仰地神各不一样。他们的风俗习性各不一样。但是他们现在都信仰一个主神。习用一种文字，信奉一个祖先。而且他们也开始慢慢接受一个共同的名字-华夏。

八月二十五日，右前卫马营统领诸葛承率领所部千余骑在黑山以北一带例行巡逻，一下子就歼灭了燕军一支粮草补给队伍。获知慕容评为了防止各营各军偷抢粮草物资，造成他生意上地损失，于是没有将从城运来的粮草直接屯于后营范围之中，而是囤积在以北百余里的艑牙城，五日向南运送一次。对汉阳郡用兵？他们不知道自己的对手是我们北府吗？曾旻不由非常惊奇地问道，有人还敢主动与北府开战，在曾旻等人看来真是胆肥得很。

听完曾华的话，侯洛祈半天没有说话，最后才答道：如果我出生在中原华夏，我也会誓死跟随你。最可怕的是他们拥有了精良地兵器，还成了一支非常完整的军队。侯洛祈低声说道。