怎么说服啊？赤魂珠的神力可是好多人都梦寐以求的！我听大师兄说过，那几乎是相当于神族高手百年的修为啊。待老汉和女孩吃喝完毕了，曾旻便客气地问道：老人家，听你的琴声，当是一位大家，究竟出了什么变故？

曾看着消失在天地之际的威海港，心里沉重万分，而他地妻儿全部站在他的身后。这时，妻子王道洁悄悄递过一个木盒子：是父王给我的，说是让起航后在开启。，原本寂静如湖水一般的草原现在满是整齐的帐篷，在夕阳斜照中闪烁着华夏毡布特有的灰色光芒，在密集的帐篷群中正腾起缕缕的炊烟，悠悠地飘向远处已经开始发沉的天空中。时不时响起一阵马蹄声，三名插着红色三角靠旗的传令兵正策动着坐骑，从帐篷群里如风一般掠过，火速地赶往各自的目的地。

徐书记官，你先说说。曾穆转向徐虎说道，他是徐当的二子。也是长得非常秀气，随母相，虽然徐当才给他取了个虎名以壮雄姿。徐虎也是长安陆军军官学院毕业地，总算让徐当欣慰了一把，因为徐虎的哥哥，徐当的长子徐汇不愿继承父业。反而拜在国画大师、雍州大学教授顾道子的门下。立志成为一名著名的画师。父亲，我曾听你教诲说，每一段时期评判对错的标准都不一样，就是我们现在建立的律法过去数十上百年说不定还要修改，父亲，依孩儿看来，律法只有不断地修改才能与时共进。曾纬斟酌再三才说道。你有这个想法我很欣慰。曾华知道曾纬想说的意思，以曾华开国君主的地位，只要曾氏王朝延续，他现在制定的法律就会永远有效，任何一个想修改它的人都有一道难以逾越的阻碍。所以从某种意义上来，曾华现在制定的法律越完善，一旦出现问题，后果就越深远。所以曾纬才委婉地向曾华建议，不必过于追求完善。

此时距离甘渊大会只剩一个多月的时间，月朗风清峰上的殿宇也已准备妥当，墨阡没有理由拒绝皞帝的请求，遂安排慕晗和慕婧分别住进了月峰上的清岚殿和符宛殿。这些试图拯救数百万迷途羔羊的基督教学者们自从踏入北府土地的那一刻起就悲哀地发现，圣教比他们所见过的任何宗教组织都要可怕。无数地信徒用同一种语言在念诵着同样的经文，向着一个方向祈祷，这些信徒们的狂热和虔诚让这些基督教学者们心里感到隐隐的畏惧。他们翻阅圣教地典籍。试图找出破绽来，但是他们悲哀的发现，这是一个非常完整的信仰思想体系，这里面有他们熟悉的东西。也有他们非常陌生的东西，于是当罗马使团成员大部分都忙于自己地事情时，这些负有神圣使命地学者们却成了最清闲的一群。

但是在这十年间，东方的华夏帝国也在更飞速地发展。昭州、西州、沙州已经越来越接近华夏其它诸州，而且依靠着昭州地理位置，这个东方帝国对吐火罗地区开始强有力的华夏化。希腊、波斯、乃至天竺文明的影子越来越淡薄了，更加强烈的是打着圣教旗帜和用方块字书写的华夏文明；在这十年间，华夏陆军在雪山的另一边养精蓄锐，而华夏海军却已经打通了到天竺、贵霜、波斯、埃及乃至阿克苏姆的航线；在这十年间，华夏占领了天竺国东边的骠国，正式将天竺和贵霜从陆路上包围了；在这十年间，贵霜王国和天竺国打得精疲力竭，随着卡普南达和沙摩陀罗·笈多的去世，贵霜国和天竺国开始分裂，在华夏人暗中的支持下，各地的诸侯开始自治，他们极力讨好华夏商人，得到大量的精良兵器，也得到了各种支持，开始架空贵霜和天竺王室；在这十年间，贵霜国和天竺国的王室开始没落了，华夏十三年在天竺西海岸孟巴七岛（今印度孟买）地区发生的海战以及随后发生的陆上战事是天竺笈多王朝的最后绝唱，华夏人的二王子曾旻用超过十万具天竺人尸体使得自己的名字在天竺家喻户晓。曾纬是王储已经是众人皆知的事情，曾华也在为其上位做好了准备。现任平章国事谢曙是曾纬在尚书省工作的导师，下一任平章国事、现任参知政事崔宏是他的大舅子。但正是因为曾纬这个身份，虽然才不敢在这场纷争中轻举妄动，他知道这潭水很深。

他从怀里掏出一面晶镜，递给慕辰，你交待的事，都已经布置妥当。逊和其他人都守在崇吾附近，到时候会带着你的坐骑过来接应。我生气，并不是因为阿婧。崇吾虽然地位尊崇，可毕竟依附着朝炎。你出手伤了王族的帝姬和王子，按律已是死罪。