曾华和王猛、笮朴等人交头接耳交换一下了意见，却没有出声表扬，不过他心里对张弘的思考能力却赞叹不已，尽管他对前秦的崛起和罗马帝国的强大有些片面的看法，但是他的话语和分析中却提出了地缘政治学的一些思路。这就是进步。于是圣主黄帝找到当时各部族的盟主，姜姓部落首领炎帝，要求在天下四方传播上帝的旨意。引领百姓重归上帝的文明国度。炎帝和他的子民们因为无知和自傲，拒绝接受了圣主的教诲和引导。圣主在苦苦劝告无效，甚至被炎帝和他的手下累次暗算后，终于醒悟过来。圣主回到自己地部族，整顿兵甲。在阪泉大败炎帝部族，取得了号令天下的权柄，于是便开始向四方传播文明，让更多的子民听到了上帝的指引。而炎帝也在上帝降下的神迹面前顿然醒悟，接受了上帝传授地知识。成为一名先知。帮助圣主打败了九黎部族首领蚩尤，带领华夏民族走向文明。所以我们自称是炎黄子孙，华夏子民。

既然如此，曾华干脆一不做二不休，以自己的方式为华夏这个国家和民族指明一条新地道路。于是曾华邀集了大理寺众卿，翰林院学士，国学法律教授。法务部官员、各地士郎贵族代表等等，重新修改编写这部大宪章，所以一直到立国都没有完成。不过估计也差不多了，现在已经通过专家学者团的审定，正在三省和各州议政会议中进行讨论。通过之后就会正式公布在邸报上。明告天下，交由天下人讨论。收集完意见后再正式通过颂布。率军攻击菲列迪根部的正是乌洛兰托率领的两厢六千骑兵。在萨伏拉克斯和菲列迪根一动身的时候，他就接到了探马用铜镜发过来地信息。早就将这里的地形了解地乌洛兰托知道菲列迪根想要奔袭的话，必须经过一处丘陵，于是就迅速赶到这里严阵以待，等到菲列迪根率军过来时就直接杀了出来。给他来了个拦腰一刀。

不顾众将的劝阻。扎马斯普带着十几名随从就出了内沙布尔城，来到城门与军阵之间的空地。当曾闻带着数十名军官和随从策马赶到时，扎马斯普已经安然地坐在一张小马扎上。旁边有一个侍卫举着遮阳伞，正好遮住了扎马斯普。青灵脑中涌出无数的疑问，心却不受控制地快跳了起来，似乎每次撞见这个人，都能让她生出种莫名的做贼心虚的慌乱……

洛尧明白墨阡是在试探自己的灵力修为，于是闭目放松，不去运力相抵。经学一直是两汉时期独尊的官学，为朝廷入仕取禄之门，其所分的今文经学流行谶纬之说，天人、阴阳、符应等观念大盛，依附政治，而日渐荒诞，为许多有识之士所弃；而古文经学则偏重章句训诂，流于繁琐支离。所以魏晋学子主流思想已经转为玄学，今文经学只是在儒学南北方分裂后所形成的北学中占据一隅之地，这次莫名其妙地跳出来实在是让人有些意外。

但是守将唯一庆幸地是从罗马帝国借道而来的华夏骑兵应该不多，因为那样需要绕道上万里，华夏人不会傻得将主力放在那里，让长途跋涉去折磨自己的军队。陆老汉一时愣住了，自己和女儿只是来唱个曲子，想不到居然碰到这么好的事情。去北府长安？对于困顿的江左百姓来说，那里简直就是天堂，而且能够与长安国学中那些龟兹西域的乐律大家切磋一二，也不枉此生。不过陆老汉想的更深，天底下有这么好的事情吗？这四人如此热情帮自己，难保不会别有用心？

对了，狄奥多西一世，听说你去年镇压了一起异教运动，并已经宣布基督教为国教。伊斯法罕城虽然是波斯中部的一座大城，但是在居民众多的基础上容纳二十多万军队也是很困难的事情，而且卑斯支也不会傻得将所有的军队全部聚集在城内让华夏军围着打。