曾华告诉这些工匠学者,选择一张弓或者弩的一个重要的因素就是看这个弓有没有劲,其实就是弓臂存储和释放力量的能力。主要有两个方面的意思,一是就是弓臂能够存储多少力量,另外一个就是有多少力量能够有效地通过弓弦传递给箭。曾华向工匠学者提出了几个衡量弓弩的重要指标参数,臂距、弦距、拉力、拉长和省力比。曾纬想了想,斟酌着字词道:父王,我觉得这件事情从某个方面来说还是好事。我在国学时教授曾跟我说,真理是不辨不明的。这次争辩虽然造成了不良的动荡,但是却使天下学子和百姓们意识到父王建立这套政体和思想的真意,也清楚了古旧政体和思想的弊端和险恶用意。如果我们一味压制,反而使得旧学邪说有了可乘之机,也许我们压制可以使得一时风平浪静,但是总有一天会爆发出来,到时就可能是惊涛骇浪了。
我说了半天萨尔马特人,丝毫不提斯拉夫人,这是因为萨尔马特人还算是一盘菜,斯拉夫人就根本上不了席。虽然斯拉夫人残暴凶狠不落于日耳曼人。但是在我们华夏骑兵的快弓利刀下,嘿嘿。大营有没有给我们目标?或者说我们这次西征的最终目的地是哪里?曾穆开口问道,打破了大帐中的沉寂。
星空(4)
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国王陛下,探子回来了。侍卫大臣范迷当禀告道。这里是吉腊山,离因陀罗补罗城有百余里的距离,靠近究不事边境,而疲惫不堪的范佛君臣便决定在这里休息一二。谢安和王彪之现在的心思是如何保住司马宗室能够在新朝中安然延嗣下去,史书上杀戮前朝后裔的事可是没少见,而北府一帮人都是东征西战,杀人无数的主,曾华不称帝,这暗示什么?难道他想等晋室完全灭绝了再称帝?谢安和王彪之知道曾华在北府的能力,只要他暗示地好,自然有人会将司马宗室杀得一干净,别的不说,光是军队的那些军官们,还有圣教的那些信徒。都是对曾华忠心不二,不要说杀司马宗室,就是让他们把天上的神仙拉下砍了他们也会蜂拥而上地。
与此同时,曾闻也接到了任命,他被曾华任命为西海总督,统领第聂伯河流域广袤的草原,同样拥有该地区的护教权,也同样收到一个木盒子,里面是他十岁的生日礼物,一张父亲亲手制作的小弓,同样也有一面旗帜,夏鼎下面是一张上弦搭箭的弓。看着这个计划,拓跋有些不懂,不由开口问道:总管大人,我们为什么放着富庶的两河流域不打,为什么却要转战贫瘠了半岛地区?
父亲,我曾听你教诲说,每一段时期评判对错的标准都不一样,就是我们现在建立的律法过去数十上百年说不定还要修改,父亲,依孩儿看来,律法只有不断地修改才能与时共进。曾纬斟酌再三才说道。你有这个想法我很欣慰。曾华知道曾纬想说的意思,以曾华开国君主的地位,只要曾氏王朝延续,他现在制定的法律就会永远有效,任何一个想修改它的人都有一道难以逾越的阻碍。所以从某种意义上来,曾华现在制定的法律越完善,一旦出现问题,后果就越深远。所以曾纬才委婉地向曾华建议,不必过于追求完善。阿丑,波斯是我们通向西方世界的一个中转站和通道,但是这里离我们太远了,我们无法占领它,所以我们必须想办法让它变成我们地势力范围。曾华继续说道。
留在这里,让他们自生自灭,如果能坚持到被我们后续部队收容了就是他们地造化。曾穆漠然地挥挥手道。按照斯拉夫人的习惯,但凡成年的男子都是战士,这么一杀,估计能剩下的只是为数不多的老幼妇孺了,在所有东西都被华夏骑兵抢掠和焚烧之后。这些人只能待在原地,即不能骑马去通风报信,也不能迁徙逃命。正如曾穆所说,如果他们能坚持到华夏大军过来被收容,那是他们命好,坚持不了,那就只能怨自己命不好了。她灵力虽然不弱,可跟人真打实斗,还是第一次,表面上虽然装得镇定,心里其实还是害怕的。
旁边围着些看热闹的人,磕着瓜子、啃着烧饼,交头接耳地议论着。地上散落着几个人偶,青灵轻扫一眼,认出是被打散了灵气的傀儡侍者。黎钟原以为青灵会被自己的话激怒,却不料她沉默了一会儿,竟态度颇为诚恳地问自己道:五师兄,东陆的四大世家,到底都有些什么来头?
行军大营命令组成一支先遣骑兵军团,做为大军的前锋,由慕容令左校尉统领指挥,抽调三营骑兵组成,你营正是其中一支。曾闻开始颂布命令。在读命令的时候,他看到了慕容令向着曾穆微微一笑,眼角却满是浓浓的亲切之意。曾闻心里暗自叹了一口气,慕容垂、慕容令原本与自己关系甚好,但是自从曾穆长大之后,他们父子俩同众多前燕降臣一样,不由自主地向曾穆靠拢。虽然现在慕容垂父子还与自己保持以前那种亲近的关系,但是曾闻心里明白,在他们心目中,自己这个远亲怎么也比不上曾穆这个亲亲的外甥和表弟。青灵想了想,小七的话……唔,他前几个月还输给过我……可是,上次见他跟三师兄对练,好像又不是很弱……
百里氏虽贵为四世家之首,却鲜少在中原氏族的聚会上露面。除了偏居大泽、远离中原的原因外,还跟一桩往事有关。洛尧微垂着眼,伸手捻起青灵襟前的几粒点心落屑,放到她手中的瓷碟上,师姐何必自扰?师父若是嫌弃你是女子,当年根本就不会收你为徒。至于性格嘛,他抬眼看着青灵,神情似笑非笑,我倒觉得,师姐这样很好。