这次叛乱除了有佛教徒参与这个特色外，人是主体也是一个让众人头痛的问题。相比起羌人来说，人农耕化更彻底，但是它依然保持部落氏族的传统和风俗。在北府将其强行打乱整编之后，部落氏族的遗留威力居然比羌人更顽强，在大部分羌人纷纷向圣教和北府归附之时，相当一部分的人却意外地保持着强烈的排斥力。也许在他们看来，人还有苻家这个希望。看着这热闹繁华的场面，曾华突然想起一茬来，以前看演义，主角一微服私巡就会遇到不平事，然后是主持正义，为民做主。不知道自己会不会遇到这种狗血的桥段。或者是英雄救美这个非常老套地俗段子。

荀羡悄声把北府流传很广地曾华和四巨头故事简单说了一遍。听得俞归一脸地凝重。但是他唯一没有懊悔自己当初为什么会贪婪，为了南边花花世界的诱惑而经受不了拓跋什翼健的鼓动。

北府大将军救万民于水火之中，仁义恩德就是远在万里的我们也是如雷贯耳。是啊。我们努力奋斗能改变我们将来的命运，却无法改变我们的出身。曾华叹息道。

断粮我们也不能出去掠牛羊。曾华知道张地心思，但是现在大军是潜伏阶段，不能大队人马出动，可是这小队人马能抢回多少牛羊来？能够两万大军吃一顿吗？河南公爷，北府辖下有七州，光雍州就有民众四五百万，青壮近百万。而这几年，从幽、冀、司、豫等诸州涌入其地的流民不下百万，两相抵消，不要说单单一个燕国，就是中原三国加在一起也难抵北府东进。薛赞是个外来户，对双可没有那么顾忌，当即毫不犹豫地驳斥道。

在三台广场的南边是一座三十六米高的石碑，基座是方圆二十米地花岗石台，而石碑也是四面耸立，碑顶呈金字形。整个石碑是用九块花岗石堆砌而成，由于这九块石头被精心打磨，所以看上浑然一体，几乎都看不到衔接的缝隙。石碑上应该刻着字，但是却被用布和草遮得严严实实。这时，帘布一掀，斛律协首先走了进来，身后跟着窦邻、乌洛兰托和曾华、邓遐。

翟斌猛然间得此大胜，不由大喜，立即传檄河南各地，把自己的名号打了出去，居然聚得三、四万兵马，总算让自己这建义大将军、河南王不是个空架子。翟斌和翟鼠、刘准商量了一下，下令乘胜追击。于七月初十占据了浚仪，并围了陈留，把周主苻坚给困在里面。现在正是春来花开的季节，范敏走在桃林中间，看着满天飞舞的桃花瓣在眼前飘来飘去，阵阵粉红色的花雨很快就零落到绿色地草地上，而淡淡地花香伴随着清新地青草味迎面而来。