听完自己使者对北府强盛的表述。再听到北府回访使者转述过来地曾华的言语。瓦伦斯欣喜如狂，他非常需要一个强大的盟友对波斯帝国的东边保持强大的压力。这样他就可以非常轻松地保持罗马帝国对叙利亚等地的拥有，并可以进而获得富庶的两河流域。而且北府似乎还可以帮助罗马帝国牵制和夹击北边地哥特人。过了几日，长安国学生员和雍州州学学子万余人至三省上书，王带着上千人冲击上书队伍，他一马当先，冲着上书队伍歇斯底里地高吼道：大晋没有完，大晋的忠臣还没有死光！。然后扬起紧握地拳头。向最前面地上书学子挥去。他身后的千余保皇党也不甘示弱，大喊着跟着冲了过来。

在第三日。曾华封退位的晋少帝为公爵。安居长安。但是按照华夏国新制，无论何等爵位都是没有封地和采邑的，而且按照华夏封爵法制，爵位有的可以世袭，被称为世爵，但是必须施行推恩法，也就是继承人继承的爵位必须低一级；也有不能世袭地，被称为内爵。也就是封爵人只能他这一世，子孙后代是无法恩荫袭位，而曾华在现在所封的都是世爵。在震耳欲聋的欢呼声中，曾华上穿对襟圆领收袖袍衫，比以前旧式的袍衫要贴身许多，在庄重的基础上显得非常精干。袍衫以黄色为主，于左右上各绣了一个赤色日和月，后领下而为星辰，以青色环绕，又有各色山、龙、华虫、火、宗彝等共九物，各重行十二，遍布衫袍中。中间扎了一根玉带，除此之外曾华居然只是束发，头上没有带冕冠。整个人看上去怪怪的，和刚刚退出的少帝的服饰大不一样。

慕容令最先反应过来：他肯定会将贝都因人派出来。尾追我们，不惜一切代价拖住我们。为他的步兵争取时间。他等了三个月终于等到我们上钩了，怎么舍得让我们逃走？想不到三吴烂成这个样子了，这官府就不管一管吗？刚才一直没有出声的那位被叫做章琪的文人不由开口问道。

皇后康温纳莉来自于埃克巴塔纳（今伊朗哈马丹）的大贵族，娘家势力几乎控制着大半个米底行省（今伊朗以哈马丹为中心的中西部地区）。自从米底王国被波斯帝国阿契美尼德王朝居鲁士二世灭掉，米底人就彻底融入波斯民族，而且这个地区也成为波斯帝国最重要的地区之一。埃克巴塔纳甚至一度成为了阿契美尼德王朝的首都。而在萨珊王朝，埃克巴塔纳也是重要的军事城堡。《白虎通义》放入书架是今文经学的政治学说提要，它将董仲舒在《春秋繁露》放入书架提出一整套天人感应的神学发挥得淋漓尽致，然后再结合了庸俗经学和汉代盛行的谶纬，使得神学经学化，经学神学化，最后成了今文经学压制古文经学的重要工具。

在这件案子中受到审判和裁决只有两拨人，第一拔是尹慎和他的同伙，共计六人，他们的罪名是造谣生事，危害国家安全和谋逆，全体被处以绞刑。圣教的明王先知曾华借着这么一个算是他杜撰的故事在圣典中告诉圣教信徒，威，德之所源，德，威之所求。意思也就是说，没有威势就谈不上什么仁德了，而天下仁德，却正是威势这种手段追求的目标。这个教义便成了华夏军队先把你打服了再跟你讲道理的思想基础，进而发展出先锋部队不留战俘地惯例。

青灵的鼻子几乎快要贴到镜面，她拿给莫南宁灏的是什么？难道是用来对付我师兄的神器？十万户？曾华斟酌了一下后说道，可以，我会提议让尚书省从沙州、西州、昭州给你调十万户突厥、悦般、乌孙和西匈奴信徒给你，那里缺口再从河州和朔州补过去。