在这种大义之下,谁也不敢成为第二个胡,就是凶残如鲜卑也收敛不少。永兴元年(公元304),正是八王之乱。幽州刺史王浚引鲜卑兵攻成都王颖,鲜卑军伺机大掠中原。烧杀抢掠,还掳了数万名女子,在回师途中大肆奸淫,并以女子充作军粮,宰杀烹食,至易水仅余八千。王浚得知后,要鲜卑军留下这八千女子,鲜卑军一时吃不完。又不想放掉。于是干脆将这八千女子全部溺于易水。说到这里。冉闵的语气中带着无尽地冷酷、无奈、漠然和悲哀。身后的王猛等人都知道曾华是性情中人,对属下将士更是以兄弟子侄看待,要不然也不会振臂一呼,应从赴死者无计其数。
丁茂站在这里泪流满面,他的耳边还在回响着近二十天前的声音。战友和同伴策动坐骑时地高呼声,挥动马刀时怒吼声。在绝境中他们毫不畏惧,面对敌人的劝降声,鲜血和勇气是他们的回答。商量了半天,苻坚最后做出了决定,派使者去长安,看看北府到底是什么一个章法,如果北府真的发狠了,到时再说;河北的河内、汲郡加强戒备,密切监视燕军的一举一动,不过总得来说,苻坚和他的臣子还是偏向于北府,但是他们还希望能卖个好价钱。
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说到这里,那拓深深吸了一口气道:龟兹人自远古先祖便居于此地,而中原离此万里,恐难以持久,还望大将军三思。曹延和五百陌刀手依然在前,领着右翼向左一转,开始攻击龟兹军的侧翼。
看着越来越近的长矛,河州军开始振作起来。在将领和军官们的严令下,五千河州军列阵整齐,也是长矛在前,盾牌紧跟其后,弓箭手压后。当北府军步步紧碧的时候,河州军的弓箭手也开始张弓搭箭,纷纷对着北府军开『射』。律协听到屋引末的骂声,只是转过头去冷冷地看了他一眼,然后不当他存在一样,继续向曾华走来,最后停住脚步弯腰行礼。
蟠羊山军营里比前几天更加紧张,却变得更加肃穆,只有一半地官兵在那里戒备着。杜郁心里有数,他知道另一部分官兵已经分批出去就位,准备开战了。曾华不但是一名宗教人士。更是一个政治人士。在看到这幅画之后,曾华不但会考虑它的宗教色彩,也从中不难看出在当年的丝绸之路上,骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为他们祈求平安,僧尼则不仅需要商队的货物与施舍,还往往与庞大的骆驼商队结伴而行,或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛阳传经。圣教和北府商队目前也是这个模式,看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此,近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统
在数百人的热情敬酒下狂性大发,不但挥毫做诗歌,而且指点江山,谈古论今,甚至深刻揭发曾华不但字写得难看,还不懂词赋,吓得旁边众人脸色煞白。可车胤恍然无事,边吐边喝,边喝边言,一直喝倒在席中。而曾华却不顾车胤污脏遍身,亲自背着车胤离席,一直送上车,小心护送回家。过了中午,三台广场已经汇集了将近二十万民众。只见平时宽广无边的三台广场现在居然全是黑压压的一片,除了人头就看不清楚其它了。二十万民众分成上千个小***,听着***中心的一个人在大声地演讲着。这些颇有目的的人向许多只是半懂半模糊地民众讲述到底发生了什么事情。他们言真意切地话语打动着民众,他们慷慨激昂地演讲鼓动着民众。
四巨头接次开口,旁边的荀羡、杜洪、燕凤、许谦、徐磋、张倨等人互相对视了一下,不由哑然一笑。张将军,争战天下是一场大博弈,胜者当然尽掌天下,享有无尽的荣耀和富贵;但是输了怎么?很有可能是要输掉整个慕容部族的!说到这里,曾华的眼睛不由自主地往拓跋什翼健和刘乌桓看去,还送去两个意味深长的眼神。
柔然联军在咸阳城下受挫二十余日,除了收获一万余尸体外再无所获。拓跋什翼健只好传令移师固阳,他不相信北府军会在朔州河北每一个城池都有如此坚固和充足的防御。但是这些事情都是姜楠在主持。本来这些事情姜楠在西羌整合白马羌部的时候就干得娴熟,而且现在由于漠北形势并没有完全明朗化,所以没有设骑尉、都尉、副司马校尉等军职,暂时让目录、百户、千户总领军政了。因此官职机构非常简单,只要确定人选,理顺了上下关系就行了。而且姜楠也清楚曾华的用意,恐怕不久后一批敕勒骑兵将充入这飞羽骑军中,而那些空出来的军职定要从那些人中选出来。
听到这里大家心里都有数,例如北府生产制造的瓷器成本不过二十文,卖到大宛、康居就值五百文,卖到波斯、天竺可能就是一千文了,比抢钱还要快。现在北府在骑兵兵源漠北、西羌的那一套还非常有效,通过近十年的同化,西羌几乎尽数融汇了,已经对华夏这个民族,这个国家非常认同了。看来接下来是要好好打漠北这些人的主意了。