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还是武子厚道,有话就直说。而素常恐怕是早就开始盘算调几个侦骑处的人去监视这四人了。曾华低笑道。四人一边躲闪着天上不长眼睛的箭矢,心里越发的惊讶了,这是该是多么强的弓弩,从城墙外面飞来还能一箭把要塞里的人一箭贯穿。

而曾华还是不慌不忙。前日他接到车胤的急报,说汉德(今四川剑阁北)和晋寿已经攻陷,前军前锋已经深入到汉中郡境,而伪成汉的汉中官员惶惶不可终日,已经无心恋战了,看来这梁州差不多已经快落篮子里了。第二天,曾华一觉起来之后就把昨日的多愁善感抛到脑后去了,彷佛换了一个人。不过许多部属认为这位刺史大人昨天晚上就换了一个人。昨晚是月圆之日,曾刺史却没有依照惯例出来对天长嗥。

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这,真秀,你要好生休息。都是我疏忽,光看其它地方,忘记你这小腹居然小隆了一点。曾华跳了过去,摸着真秀根本不明显的隆起。现在是长江枯水季节,南北江面大约不到五里宽,水性好的人只要一刻(半个小时)时间就能游过去。十几名军士水性是没有说的,加上身上还有葫芦,在这黑夜中游过江去也没有什么问题。关键是他们身上拉着这条粗绳,把粗绳拉过江去,才是长水军胜利的希望。

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自从从白水源和仇池运去大量的牛羊过去,沔阳兵工场有了足够的牛角和牛皮等物质制作骑兵专用的角弓。这角弓虽然也是需要牛角的复合弓,但是制作工艺要简单些,时间也需要的少些。在忙了两个月后,加班加点的兵工场终于凑足了曾华老早就下令需要的一万张角弓,叫人运了过去。每个时代都有他们的顶梁柱,桓温、刘惔、袁乔、车胤、毛穆之还有那个好读书却不愿做官的谢安,他们应该是东晋的柱石,没有他们,东晋小王朝也不会苟喘上百年。自己看来是成不了象那么那类人,说不定比他们中间最有异心的桓温还要走得远,先努力成为一个挂在晋室名下的大军阀,然后再一统天下,结束这个乱世,建立新的体制,完成自己的天授使命,所以这东晋******自然免不了会被自己顺带着给收拾了。

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在桓温继任荆州刺史之后,司马勋被拉拢,投到桓温门下。但是他虽然勇武却不是个有谋略的人,加上身份特殊,不被桓温重用,就领着三千余旧部继续蹲在武当。第三件事情是开官仓府库,大派石苞等羯胡贵族们收刮来的钱粮,安抚各地百姓。一边大杀少数异己分子,一边大施恩惠于百姓,好像是历史上收复一地的老套路,曾华也照搬着用就行了。不过曾华是不会做一个彻底的散财童子,以他的奸诈早就将一半的钱粮藏匿起来做为储备。

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如此编制到屯,再到营,而每营再组一横刀手队,百余人,选勇武之士,穿锁子甲,配横刀并雁翎刀各一把。至此,梁州军编制终于完善了。是的大人,我记住了。还有一件事情需要你的指示。父亲大人说如果按照圣典中挑明大人先知的身份,如果一旦传到别人耳中会对大人不利,所以这十几天一直谨慎着没有说出大人的身份。范哲平和说道。

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曾华一边想一边听杨绪讲述着已经翻译过来的信中内容。信中说杨绪这个老贼勾结外人,先故意烧养马城草料,吸引众人注意力,然后指使贼军从后山偷袭。占据了武都城之后就开始残害忠良,大肆捕杀无辜,现在的仇池武都已经是人间地狱,还望贤婿立即发兵,肃正奸贼,以靖正道。三、不可妄称盘古上帝和先知圣人的名字。对盘古上帝和先知圣人只能用尊称。四、第八天为休息日为圣日,盘古上帝赐予人类百姓劳动权利和义务,也赐予他们休息的权利。每第八天,都是休息的日子,人们在那天放下手里的活去教堂,一边进行肉体上的休息,一边倾听教义进行心灵上的休息。五、当孝敬父母,孝敬父母是一个人最基本的良知和操守。六、不可擅杀教友。人们都是盘古上帝所生,凡迷途知返信奉上帝的真知者,长者如父母,平者如兄弟姐妹,少者如子女晚辈,当团结友爱,不可无故沾上教友兄弟的血。

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现在的曾华是这里老大,就算是他把这个西海改名为水塘也没有人敢有意见,何况他取的这个名字还是相当的不错。说到这里,曾华觉得一股悲凉凄苦的感觉涌上心头。他和这个时代的晋人不一样,他有强烈的国家意识,有深厚的民族感情。在这个偏安江南的东晋里呆得越久,那种国破山河碎的感觉就越来越深刻。

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曾华知道车胤说的意思,他停下笑声,摇摇头说:总要给别人让点机会,否则我们长水军反而会遭人嫉恨的。曾华心里明白,老是在前面捞功劳,不给别人机会,简直就是阻挡别人升官发财,比刨人家祖坟还可恶。这样的恶人是万万作不得的。于是杨初马上下令,五百公府亲军立即分出三百,往下冲,不惜一切代价也要守住三岔口。而自己亲自去大厅,安抚那数十名受惊起来,聚在一起惶恐不安的各羌、氐大首领。